Бутырка - мой третий храм

Молитвенное стояние у ХХС: как это было

Sun, 22 Apr 2012 21:58:22 GMT

Оригинал взят у drugoi в Молитвенное стояние у ХХС: как это было

Фотографии: © drugoi

22.04.2012, Россия | Сегодня, в неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, после Божественной литургии в Храме Христа Спасителя на северной паперти кафедрального собора было совершено молебное пение в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени, сообщает сайт Русской Православной Церкви. У Храма Христа Спасителя собрались несколько тысяч верующих, чтобы принять участие в молебне. На больших экранах собравшимся показали выступления патриарха Кирилла, кинорежиссера Никиты Михалкова и других общественных и религиозных деятелей, говоривших о том, что православная вера и церковь нуждается в защите от поругания. В патриарших проповедях последнего времени неоднократно звучала мысль о том, что единственным реальным ответом церкви на поругание может быть усиление ее молитвы за грешников, говорится на сайте РИА Новости. «И молитвенное стояние верующих в это воскресенье стало ответом на призыв священноначалия».

Колонна верующих направляется на молебен к Храму Христа Спасителя по Никитскому бульвару.

Сидящие на бульваре люди кидали денежные купюры в ящик с прорезью, который несла девочка. Интересно, какая у неё мечта? Или, может быть, не у неё.

Площадь перед Храмом Христа Спасителя была оцеплена полицией и грузовиками. Желающие принять участие в молебне проходили через рамки металлоискателей.

За два часа до начала молебна о защите доброго имени церкви на литургии в Храме Христа Спасителя и вокруг него собрались около 10 тыс человек. Заполнен весь кафедральный собор, вмещающий около 7 тыс человек, а также площадь перед храмом со стороны Волхонки, сообщал сайт ИТАР-ТАСС. К 14:00, когда я покинул площадь, народу сильно не прибавилось и в толпе собравшихся можно было ходить свободно.

Фотографии: © drugoi

P.S. Я уверен, что тема молебна и молитвенного стояния у стен храма выдумана и никто РПЦ не угрожает. Нелепо думать, что глупая выходка трех девчонок в ХХС может нанести какой-либо урон православной церкви. Нет, конечно. Дело здесь не в церкви и не в нападках на православных, а в том, что Pussy Riot спели «Богородица, Путина прогони», а это не прощается. К этому присовокупите скандал вокруг квартиры патриарха Кирилла, его часов, высказываний по разным поводам Всеволода Чаплина. Я вижу, как церковь сама делает всё, чтобы настроить против себя мирян, в том числе, сочувствующих, которые еще не потеряли способность адекватно оценивать ситуацию. Налицо полное неумение РПЦ выходить из кризисных ситуаций. Из сегодняшних разговоров мне показалось, что люди на площади перед храмом не совсем понимали, зачем они здесь и от кого они должны защищать свою церковь. Ну не от трех же девочек, сидящих в следственном изоляторе?

Открытие нового медицинского блока в Бутырке

Wed, 28 Mar 2012 22:05:30 GMT

Оригинал взят у r_krasnoperov в Открытие нового медицинского блока в Бутырке

27 марта в московском СИЗО №2, более известном как Бутырка открылась новая современная медсанчасть. Медицинский блок размещается в верхней части храма Покрова Пресвятой Богородицы, который был основан в 1741 году и располагается на территории изолятора.

Теперь медицинская часть оборудована двумя стоматологическими кабинетами, кабинетом лечебной физкультуры, ультра звуковой диагностики, терапевтическим, хирургическим, дерматовенерологическим кабинетами.
Также в медблоке оборудованы 15 камер для пациентов. Каждая камера рассчитана на двух человек, на каждого пациента предусмотрено 7 кв. метров. Камеры оборудованы отдельными душевыми кабинами, санузлами, переговорными, видеокамерами.

2.

3.

4.

5.

Абсолютная чемпионка мира по художественной гимнастике Елена Карпухина передала в музей изолятора свои семейные реликвии среди которых был и псалтырь. Елена Алексеевна Карпухина родилась в храме Покрова Пресвятой Богородицы, в стенах которого и расположен новый медицинский блок.

6.

На церемонии открытия настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы отец Константин освятил медсанчасть.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

"Георгиевцы!" соберут миллион подписей против "Pussy Riot"

Mon, 26 Mar 2012 19:21:07 GMT

Оригинал взят у lesserh в "Георгиевцы!" соберут миллион подписей против "Pussy Riot"

Оригинал взят у opmd в "Георгиевцы!" соберут миллион подписей против "Pussy Riot"

К нашему большому сожалению, у участниц группы "Pussy Riot" не появилось и тени сожаления или раскаяния в совершенном кощунстве. Об этои красноречиво свидетельствует, например, их недавнее выступление в программе у Собчак http://youtu.be/QFhPV_FiDRk?t=5m3s

Поэтому, мы, православное движение "Георгиевцы!", как и говорили ранее, совместно с другими православными организациями, приложим усилия для привлечения "Pussy Riot" к ответственности. Мы будем собирать подписи против них не только среди православных, но и среди всех людей, неравнодушных к судьбе России. И мы, если потребуется, соберем 1000000 (миллион) подписей.

Прокурору г. Москвы
КУДЕНЕЕВУ С.В.
115184, Москва, ул.Новокузнецкая, д. 27

Уважаемый Сергей Васильевич!

Возмущение и негодование тысяч православных христиан вызвал кощунственный акт вандализма, который в первой половине дня 21 февраля 2012 г. был совершен в Храме Христа Спасителя несколькими молодыми женщинами в масках.
В прессе появились сообщения о том, что в связи с этим УВД ЦАО г. Москвы было возбуждено уголовное дело по статье 213 УК РФ (хулиганство).
Однако нет никакой реакции прокуратуры и правоохранительных органов на то, что в Интернете и других средствах массовой информации продолжаются оскорбляться религиозные чувства верующих.
Для всех очевидно, что действия участниц акции заранее спланированы. Их яркая одежда, маски на лицах, непристойные движения с оскорбительными выкриками у царских врат алтаря Храма Христа Спасителя свидетельствуют о том, что они сознательно глумятся над святыней.
Из опубликованных в блоге и в твиттере фотографий видно, что в акции принимало участие большее количество участников. Не выявлены лица, которые фотографировали, помогали нести аппаратуру, брали интервью у участниц акции.
Очевидно, что корреспонденты центральных газет, например «Новой газеты», не случайно оказались в Храме Христа Спасителя во время проведения кощунственной акции.
Очевидно, что кощунственное мероприятие, названное его участниками «панк- молебном», является не просто случайной шуткой и «художественным выражением» организаторов, а продуманной провокационной акцией, которая направлена на разжигание в обществе вражды к православным верующим и Православию.
Вниманию всех предлагаются оскорбительные и циничные выражения так называемой «песни» в адрес православных святынь, Богородицы, Патриарха, священнослужителей.
Для всех очевидно, что происшедшее в Храме является материалом для распространения и тиражирования преступных действий.
По существу, это акт вандализма и святотатства, направленный не просто на осквернение Храма, который, является главным Кафедральным православным собором, увековечившим память тысяч погибших солдат и офицеров русской армии в Отечественной войне 1812 года, но и на разжигание вражды и неприязни к православным верующим, священнослужителям. В текстах содержатся оскорбления в адрес Святейшего Патриарха, возглавляющего Русскую Православную Церковь, что оскорбляет также и религиозные чувства всех православных верующих.
Участницы акции глумятся над религиозными обрядами Русской Православной Церкви: крещением, церковным пением. Ими умышленно нарушены нравственные и этические нормы с целью оскорбить православных верующих, унизить священноначалие и вызвать неприязнь. Группа предлагает к обсуждению акт вандализма и святотатства, тиражирует преступную акцию и вовлекает в нее все новых людей. Безнаказанность виновных лиц дает основание к продолжению подобной преступной деятельности.
Просим Вас установить всех причастных не только к проведению акции, но к ее подготовке и умышленному распространению (публикации) в СМИ видеоролика и других материалов, содержащих информацию об этой акции и привлечь к уголовной ответственности за возбуждение религиозной ненависти, вражды и унижение человеческого достоинства.

Как Русская Православная Церковь поддерживает ювенальную юстицию

Mon, 26 Mar 2012 03:05:08 GMT

Оригинал взят у proobman в Как Русская Православная Церковь поддерживает ювенальную юстицию

Всем привет

3 участницы Pussy Riot помещены под стражу. Предотвращение распространения инквизиционных веяний в РПЦ становится актуальной проблемой общества.

Уже несколько недель интернет с той или иной интенсивностью содрогается под шквалом критики в адрес РПЦ, поддержавшей преследование трех участниц группы Pussy Riots. Наместники Бога обвиняются в тиражировании насилия и репрессий. Особо впечатлительные граждане предрекают наступление смутного времени и начала "охоты на ведьм". По пока еще непровереннной информации 800 чеченских боевиков, деанонимизированных депутатом Госдумы Ильей Панамаревым, уже направлены в Химкинский лес на сбор ховороста для предстоящих массовых костров.
Но так ли все плохо? Действительно ли отмороженная РПЦ преследует ни в чем неповинных девушек? Или проблема все же сложнее, чем кажется на первый взгляд? Сегодня я постараюсь ответить на эти вопросы.

Оглавление
Часть 1. Кто борется с инакомыслием - РПЦ или блогеры?
Часть 2. Фактическая ситуация с Pussy Riots
Выводы

Часть 1. Кто борется с инакомыслием - РПЦ или блогеры?

Написать этот пост меня побудила волна истерики, захлестнувшая ЖЖ в прошлое воскресенье, 18 марта 2012. На 19:30 по московскому времени топ ЖЖ выглядел следующим образом (кликабельно)/

Рис 1. Топ ЖЖ подвергся религиозной истерии

Одновременно аж 4 записи на одну и ту же тему гонений Pussy Riots присутствовали в топе.

Ок, начинаю разбираться. Открываю пост госпожи moniava, скромно занимающий первое место в рейтинге. Он оказывается крайне содержательным - около 10 слов:
Лучше бы я сегодня проспала и не пришла в церковь. До сих пор трясет.
Анализирую первые комментарии, и понимаю, что они переполнены отчаянием и НЕНАВИСТЬЮ. Прочитав целых два предложения автора, люди ВНЕЗАПНО осознают, что РПЦ становится главным карательным аппаратом власти. Предпринимаю попытку немного воодушевить поникших людей, и понимаю, что в данном блоге включена премодерация комментариев. Причем в тот момент, когда пост был первым(!!!) в топе, автор видимо куда-то отлучилась, и количество комментариев на несколько часов застыло на отметке 51. Любопытно, не правда ли - первое место занимает пост из 10 слов, который нельзя прокомментировать. Ладно, идем дальше.

Захожу в следующий пост, написанный bakushinskaya, известным борцом за права террористов. Здесь уже немного больше буков - аж на 2 строчки.
Это письмо завтра обещают обнародовать с подписями "уважаемых людей". Я правильно поняла, теперь они хотят загрести вообще всех, кто упоминал о деле Пусси Райот не в том контексте, в каком нравится паханам, и хотят их объявить организаторами и соучастниками?
Я уже задала на ФБ вопрос по-французски, теперь задам и здесь. Вы ох..ели, да?
Неподдельное возмущение госпожи Бакушинской вызывает факт того, что РПЦ попросила привлечь к ответственности не только самих Pussy Riots, но и тех, кто пытался их выгораживать. В этом посте градус НЕНАВИСТИ уже зашкаливает. С чем же это связано? Пишу абсолютно корректный комментарий:

Рис 2. Демократия и свобода слова на примере записи в блоге Бакушинской

... и через пару минут получаю бан. Но я все равно повел дискуссию в этом топике по мере возможности из под парочки клонов, каждый из которых банился почти мгновенно.
Вот так прокомментировала репрессии сама госпожа Бакушинская:
UPD. Мракобесы а-ля талибан, ваши комменты я оставлю за исключением самых вонючих, чтобы потом мне не говорили, что я вас выдумываю. Но не удивляйтесь, если обнаружите, что свое мнение вы тут высказали только один раз.
Такими незамысловатими методами госпожа Бакушинская поддерживает свободу слова в своем блоге.

Переходим к третьему посту от пользователя vespro. Изначально он выглядел таким образом:
Искренне и глубоко раскаиваюсь в том, что подписала письмо патриарху в защиту Pussy Riot.
Сейчас сама не могу понять, как это я додумалась обращать свою просьбу о милосердии в такую инстанцию.
Опять две строчки неподдельных эмоций. Когда я начал читать этот пост, то наткнулся на один из ее комментариев, где она высказалась в духе "я не Бакушинская, банить не буду". Я, как доверчивый и наивный человек, ей поверил, написал опять таки вполне корректную тираду одному из комментаторов, и ничего этого не заскринил. В итоге, через 5 минут мой комментарий был удален, а я, как ни странно, забанен. К сожалению, доказательств этого у меня нет, но вот сама vespro через несколько часов отключила у себя комментарии со следующей мотивировкой:
Все, довольно, всем спасибо, комменты отключаю.
А то я сейчас под горячую руку весь ЖЖ перебаню.
Пишите у себя, ребята. Тут тесно.
Еще один образчик свободы слова в ЖЖ.

Последний экспонат - известный диссидент avmalgin. Его методику борьбы с инакомыслием в ЖЖ я уже рассматривал аж два раза - здесь и здесь, так что подробно останавливаться не буду. Там все та же НЕНАВИСТЬ, и все те же баны.

Что мы видим в итоге? В топе ЖЖ одномоментно висит 4 поста на одну и ту же тему. Все без какого-либо внятного содержания, во всех идет жесткий отсев несогласных с линией партии. Очень неполживо и рукопожатно.

Часть 2. Фактическая ситуация с Pussy Riots

Основными доводами несогласных в пользу Pussy Riots являются следующие моменты:
1) "Там не было оружия, что бы писать им 213 статью!"
2) "Церковь должна быть великодушной и простить их!"
3) "Их наказывают слишком сурово! У них же маленькие дети!"

Начинаем разбор. Оружие. Вот, что написано в статье 213 УК РФ:
1. Хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, совершенное:
а) с применением оружия или предметов, используемых в качестве оружия;
б) по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, -
наказывается штрафом в размере от трехсот тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от двух до трех лет, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на тот же срок.
2. То же деяние, совершенное группой лиц по предварительному сговору или организованной группой либо связанное с сопротивлением представителю власти либо иному лицу, исполняющему обязанности по охране общественного порядка или пресекающему нарушение общественного порядка, -
наказывается штрафом в размере от пятисот тысяч до одного миллиона рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от трех до четырех лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на срок до семи лет.
Обратите внимание, что в статье идет четкое разделение на два подпункта: а) а с применением оружия; б) по мотивам ... . Я надеюсь, не нужно объяснять, что между пунктами а и б стоит квантор ИЛИ. То есть ЛИБО с оружием, ЛИБО по указанным мотивам. Если кто-то отказывается понимать данный факт, то я советую ознакомится с постановлением Верховного Суда, где слово ЛИБО написано явно:
1. В соответствии с законом уголовно наказуемым хулиганством может быть признано только такое грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, которое совершено с применением оружия или предметов, используемых в качестве оружия, либо по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды, либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы.
Таким образом, аргументы в духе "что у них, гитара что-ли оружием была?" оказываются несостоятельными.
В этом же месте некоторые любят утверждать, что в высказываниях Pussy Riots не было мотива НЕНАВИСТИ или вражды. Более хитровывернутым аргументом является тот факт, что, дескать, "их вина еще не доказана, что бы их сажать в клетку!". Друзья, во-первых, доказывать был ли состав преступления в их действиях будут прокуроры и следователи в суде. Во-вторых, для заключения человека под стражу, доказательство его вины не требуется, так как под стражу заключают обвиняемого, а не виновного. А вина обвиняемого не может быть уже доказанной по умолчанию, так как в этом случае он бы уже стал виновным. Это называется "мера пресечения", когда на распорядок жизни человека, подозреваемого в совершении противоправных действий, на время следствия и суда накладываются определенные ограничения во избежании негативных последствий, таких как бегство, продолжения совершения преступлений или давления на свидетелей.

Следующий пункт - наказать или простить. Повторю вам эту прекрасную фразу еще раз: "наказать или простить". Человек может быть мужского или женского пола. Автомобиль может быть зарубежным или отечественный. Это сравнимые вещи, их можно ставить рядом. Но автомобиль не может быть красным или быстрым, так как это несравнимые характеристики. Точно так же нельзя ставить ребром вопрос "или наказать, или простить". Прощение не предусматривает обязательного освобождения от наказания. Эти вещи вообще друг с другом не связаны. Перед казнью к преступнику приводят священника, и он отпускает ему грехи, но это не значит, что приговор не будет приведен в исполнение.
Почему же так нужно наказание? Зачем у нас вообще наказывают людей? Здесь всегда играют два фактора: частная профилактика и общая профилактика. Частная - что бы конкретный человек больше не повторял данный поступок. Общая - что бы другим было неповадно. И если в нашем случае частная составляющая не особо важна, так как некогда отважные Pussy Riots уже сейчас наверняка пересмотрели свое поведение, то общая профилактика является просто обязательной. Если их взять и выпустить, особенно с учетом имеющего давления со стороны оппозиции, то это сразу же создаст два опасных прецедента:
1) Можно безнаказанно плевать в лицо церкви. Этим могут воспользоваться, как обычные отморозки вроде Pussy Riots или "группы" "Война", так и офанатевшие представители других религий, в первую очередь ислама.
2) Можно принудить власть освободить преступника от ответственности путем давления на нее. К чему это приведет? К резкому росту маргинальных настроений, описанных мною в предыдущей статье, когда оппозиция будет пытаться применить опыт освобождения Pussy Riots к другим "политзаключенным", вроде уже известного нам зэка-политика, а по совместительству торговца акциями, Алексея Козлова. А если вспомнить, как легко и беззастенчиво лидеры протестных движений подменяют повестку дня "За честные выборы" на "Освободим преступника", становится понятно, что освобождать Pussy Riots от ответственности ну никак нельзя.

Плавно переходим к третьему аргументу рьяных защитников невинных девушек - суровость меры пресечения и предъявленной статьи.
Читаем 108 статью УПК, касающуюся заключения под стражу:
1. Заключение под стражу в качестве меры пресечения применяется по судебному решению в отношении подозреваемого или обвиняемого в совершении преступлений, за которые уголовным законом предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок свыше двух лет при невозможности применения иной, более мягкой, меры пресечения. При избрании меры пресечения в виде заключения под стражу в постановлении судьи должны быть указаны конкретные, фактические обстоятельства, на основании которых судья принял такое решение.
Обвинение участникам Pussy Riots предъявлено по статье 213 ч.2, предусматривающее до 7 лет лишения свободы, потому заключение под стражу с точки зрения статьи УПК абсолютно правомерно. Далее, обращает на себя фраза "при невозможности применения иной, более мягкой, меры пресечения". То есть у судьи должны быть достаточно веские основания для применения данной меры пресечения. Теперь вспоминаем, что судья мотивировала арест тем, что на свободе участники могут продолжить совершать преступления. Абсолютно обоснованное мнение, учитывая степень отомороженности проводимых Pussy Riots незаконных акций и то, что одна из участниц и вовсе пыталась выдать себя за другого человека.
Любопытно выглядит и попытка оппозиционеров прикрыться чужими детьми. Так, было написано несколько слезливых постов в духе "они арестовали мам маленьких детей". Нет, друзья, вы лукавите. Во-первых, арестованы не мамы детей, а в первую очередь женщины, совершившие преступление. Во-вторых, детей оставили без мам не кровавые гэбисты, а сами мамы, которые наплевав на интересы своих семей поехали в Москву чинить беспредел. Они сознательно пошли на преступление и сознательно оставили своих отпрысков. Не надо подменять понятия.

Рис 3. Pussy Riots обсуждают проблемы школьного образования своих детей

Следующий момент - квалификация преступления. Здесь действительно есть много вопросов к власти. Первый из них касается размытости формулировок и наличию аж трех вариантов квалификации действий Pussy Riots: КоАП 5.26 п.2, КоАП 20.1 п.1 и уже рассмотренная выше УК 213 ч.2. Второй момент - огромная пропасть между суровостью наказаний предусмотренных данными статьями. Если нарушение двух вышеприведенных статей КоАП карается штрафом в 500-1000 рублей или арестом до 15 суток, то по статье УК 213 ч.2 можно загреметь уже аж на 7 лет. Это, безусловно, является камнем в огород судебной власти и должно стать предметом рассмотрения Конституционного суда.
Что делают правоохранители? Среди трех возможных вариантов квалификации действий Pussy Riots они выбирают наиболее суровую и жесткую формулировку. Это позволяет нам судить о процессе над Pussy Riots, как о показательном действе, направленным на устрашение. То есть идет достаточно сильный перегиб в сторону общей профилактики подобных преступлений. Это факт, с этим не поспоришь. Но при этом власть остается в рамках закона, пусть и коряво написанного, потому в нарушении Конституции или УПК их упрекнуть нельзя.

Выводы

Приведенный выше анализ наглядно показывает, что проблема Pussy Riots гораздо сложнее, чем выглядит на первый взгляд:
1) Ни в коем случае нельзя освобождать их от ответственности, так как это будет опасным прецедентом, который покажет обществу возможность безнаказанного нарушения закона, и возможность ухода от ответственности под давлением протестных движений, что явится отличной почвой для злоупотреблений со стороны нечистоплотной оппозиции.
2) Власть устраивает Pussy Riots показательную порку, используя дыру в законодательстве для применения к ним максимально сурового наказания. Это характеризует правоохранительные органы не с лучшей стороны, и актуализирует проблему равноценной ответственности за схожие преступления.
Как мы видим, истина, как и всегда, находится где-то посередине, так как с одной стороны власти сознательно используют дырку в законе, хотя по-хорошему надо бы сначала ее залепить, с другой стороны оппозиция, как обычно, подменяет понятия и ставит все с ног на голову для розжига протестных настроений.

Каким образом вы можете хоть немного помочь своей стране прямо сейчас? Главной проблемой нынешней оппозиции является то, что она делает ставку на тупость и однобокость. Но если у нас народ так и будет оставаться в полудреме, и не будет пытаться анализировать информацию, то мы так и будем продолжать жить в дерьме, так как развитие общества немыслимо без активного мыслительного процесса, а у тупого народа не может быть хороший лидеров.
Распространите информацию из этого поста среди максимального количества своих знакомых друзей. Рассказывайте, рассылайте, репостьте и ретвитьте. Пускай это будет для них примером того, каким образом надо анализировать информацию. Пускай это будет для них примером того, почему нельзя слепо верить только одному лагерю. Пускай первая часть это поста будет примером того, как ими манипулируют для разжигания тех или иных эмоций и настроений.
Когда у нас накопится критическая масса думающих людей, мы сможем послать к черту всех тех уродов, которые сейчас под видом "лидеров несогласных" решают свои личные задачи. Когда мы пошлем их в жопу и выкинем с политической арены, у нас появится реальная оппозиция, которая будет решать конкретные проблемы общества в конструктивном ключе. Когда у нас появится реальная оппозиция, она станет серьезным противовесом власти, тем самым заставив ее действительно работать на благо своего народа, а не своего кошелька.

Берегите свой разум!

Удачи!

Еду на Святую Землю!

Sat, 28 Jan 2012 18:41:47 GMT

Возлюбленные о Господе отцы-сослужители, братья и сёстры!
Завтра утром, Бог даст, отслуду Раннюю Литургию и улетаю в паломничество на Святую Землю.
Проводит паломнический центр "Страстной", здесь - программа, а там - как Бог даст!
Прошу Ваших святых молитв о себе и о всей группе, а также о тех, кто остаётся - им тяжелей (у меня больна супруга - матушка моя Наталия)

Духовник Патриарха Кирилла, старец Илий (Ноздрин) не благословляет митинг оппозиции 24 декабря

Fri, 23 Dec 2011 21:47:42 GMT

Оригинал взят у consigliere_rpc в Духовник Патриарха Кирилла, старец Илий (Ноздрин) не благословляет митинг оппозиции 24 декабря

На сайте, принадлежащем духовным чадам известного оптинского старца схиархимандрита Илия (Ноздрина) появилось следующее обращение:

"Дорогие братья и сестры!
Доводим до вашего сведения:
Батюшка Илий не благословляет участие в митинге 24 декабря.
Если вы решили принять участие в митинге - остановитесь и остановите своих родных и близких."

http://www.hram-bogoyavlenia.ru/index.php?name=news&op=new&s_id=292
администрация сайта

Комментарий. Голос известного старца прозвучал. Таким образом, каждый из православных, кто придёт на проспект Сахарова, по сути примет участие в богоборческом действе, которое будет иметь для них очень тяжёлые последствия на долгие годы.
Не играйте своим спасением и не становитесь богопротивниками!

via 0rkate

Чудеса статистики

Wed, 14 Dec 2011 21:44:47 GMT

http://www.gazeta.ru/science/2011/12/10_a_3922390.shtml

Статистика - упрямая наука!
Статистический анализ результатов выборов.
Кого интересуют детали - прочтите по ссылке статью.
Вывод: статистический анализ позволил позволил выявить "вбрасывание" бюллетеней и даже скорректировать результаты!
Из 32,1 млн голосов, поданных за ЕР, «нормальными» оказываются примерно 16,8 млн., а «аномальными», т.е. искусственно добавленными – примерно 15,2 млн.
Результаты после коррекции:

18%___Справедливая Россия
16%___ЛДПР
1,3%__Патриоты России
25%___КПРФ
4,5%__Яблоко
34,4%_Единая Россия
0,8%__Правое Дело

11.11.2011 Вениамин Башлачёв. Глава 14. Как нанесли ПЕРВЫЙ удар по русскому крестьянству

Sat, 19 Nov 2011 21:42:21 GMT

Оригинал взят у elena_sem в 11.11.2011 Вениамин Башлачёв. Глава 14. Как нанесли ПЕРВЫЙ удар по русскому крестьянству

11.11.2011 Вениамин Башлачёв. Глава 14. Как нанесли ПЕРВЫЙ удар по русскому крестьянству

В этой главе…

О проекте «раскулачивания»
Что говорят сводки ОГПУ
Факты, от которых стынет кровь
От чего массовые смерти
О русской покорности
О демографии в местах высылки
О психологическом факторе детских потерь
Оценка потерь от «раскулачивания»
О мифе «пострадали все народы2
О «раскулачивании» в Казахстане
Скорее всего - не «голодомор», а токсиномор
Кто осуществлял дьявольский проект?..
Мешаешь!?.. Отстраним!..
Кто переустраивал в деревне
На счастье мой отец попал к Калинину!..
Стремление к вольности осталось
Что показывает демография конца 1930-х

Лживая концепция «разложения крестьянства» и бессовестная подмена понятия «кулак» нанесла огромный ущерб развитию русского крестьянства, когда они были реализованы на практике.
Ключевое слово в концепции Ленина – «кулак».
Вот этим ключевым словом того ПЕРВОГО удара по крестьянству и стало «раскулачивание».
Когда это началось?.. И как происходило?..

Под сенью Ай-Петри коммунисты убивали людей тысячами

Mon, 14 Nov 2011 19:12:28 GMT

Оригинал взят у d_v_sokolov в Под сенью Ай-Петри

Отыскалась на просторах сети информация о еще одном месте захоронения жертв красного террора в Крыму 1920-1921 гг. и памятнике, поставленном там. Строго говоря, об этом месте я уже встречал информацию, и даже публиковал у себя:
http://d-v-sokolov.livejournal.com/87901.html
В этом материале речь шла о массовом захоронении, найденном в районе Алупки и памятнике, установленном там.
Ошибочно определив местонахождение памятника и места как территорию близ старого кладбища в черте самого поселка, побывав в тех местах в мае 2010 г., я, естественно, ничего не нашел.
Попытки разузнать у встреченных местных жителей также результатов не дали.
И вот, теперь появилась более детальная информация. Как о самом месте и памятнике, так и о дороге туда.
Как выяснилось, искать следовало не в самом поселке, а вне его.
___

Это место находится в Крыму, над пгт Алупка под горой Ай-Петри, вне населенного пункта, примерно посередине между горами и берегом Черного моря. Рядом расположены три горных озера, где посреди водной глади последнего возвышается из воды, большой камень.

Возле самого дальнего озера и находится могила, ставшая братской, для более чем тысячи расстрелянных человек - раненых, больных и увечных солдат и офицеров царской и Белой армий, бывших участников 1-й Мировой и Гражданской войн и медперсонала - врачей и сестер милосердия госпиталей и лазаретов, расположенных в Алупке, Симеизе и ближайших поселков Большой Ялты. Подобные "вещи" происходили повсеместно по всему Крыму от Керчи до Евпатории, под общим руководством всё тех же Белы Куна и его любовницы Розалии Залкинд-Землячки (ныне "с миром" почивающей в Кремлевской стене на Красной площади в Москве), после эвакуации Русской Армии генерала Врангеля с ноября 1920 года и с занятием Красной армией полуострова.
Расстрелы производились практически без погребения, трупы расстрелянных скидывали в озеро... Но с приходом весны запах тлена и разложения несчастных жертв стоял над поселком, а ветер разносил его по окрестностям, поэтому властям пришлось навести "порядок", принудив вытаскивать трупы из воды и закапывать их, рядом, в соседнем с озером овраге. На этом месте недавно поставлен бетонный крест, а ливанские кедры посажены одним из врачей, оставшимся в живых, чтобы отметить и не забыть это место расстрела.

Найти это место, можно, поднимаясь от верхней трассы Ялта - Севастополь, идя спиной к морю через поселковое кладбище Алупки, строго вверх. Потом перейти старую Севастопольскую дорогу и снова подниматься вверх, справа по дороге будет небольшая автобаза.
Вид на море на полупути:

Пройдя ее, берете левее, между небольшим частным сектором и виноградниками, пока не упретесь в сосновый лес, найдя видимую тропу, начинающуюся между двух больших елей (на фото).

Далее уже идете и карабкаетесь по тропе, которая извивается и упирается в виноградник. Влево огибаете его и войдя снова в лес, почти сразу увидите большой массивный бетонный крест под ливанскими кедрами, поставленный несколько лет назад крымскими казаками на месте расстрела.

Есть также и другой путь по Старой Еврейской дороге (называемой в народе "Еврейкой"), но тогда за автобазой надо идти вправо. Невдалеке будет старое большое Елизаветинское кладбище начала XX века, где тоже не так давно были обнаружены останки расстрелянных.
А так, благодарные потомки поминают своих расстрелянных дедов и прадедов. Такое, наверное, можно увидеть только на просторах бывшего Советского Союза, воспитавшего свою новую формацию - "советский народ" и их современных потомков, в безбожии и на костях десятков миллионов замордованных предков.

И рядом, в тридцати метрах, вот это озеро в таком красивом месте, омраченном событиями 91-летней давности:

Все фото сделаны 17 сентября 2011 года. (Игорь Устинов)
http://ruguard.ru/forum/index.php?topic=445.0

Женщины в Соловецком концлагере

Wed, 09 Nov 2011 22:28:07 GMT

Оригинал взят у d_v_sokolov в Женщины в Соловецком концлагере

Глава из воспоминаний Созерко Мальсагова, посвященная положению женщин в Соловецком концлагере. Прекрасный очерк нравов ранней Совдепии.
___
ГЛАВА 9

УЧАСТЬ ЖЕНЩИН

Ужасная компания — Как выплачиваются карточные долги — Чекистский гарем — «Рублевые» женщины — Венерические болезни.

Самое большое благо, выпавшее политическим, это то, что их женам и детям не приходится соприкасаться с уголовниками. Компания этих женщин ужасна.

В настоящее время в Соловецких лагерях содержится около 600 женщин. В монастыре они расселены в «женском здании» — в Кремле. На Поповом острове им полностью отведен барак № 1 и часть других. Три четверти из них составляют жены, любовницы, родственницы и просто соучастницы уголовных преступников.

Официально женщин высылают на Соловки и в Нарымский край за «постоянную проституцию». Через определенные промежутки времени в крупных городах европейской России против проституток предпринимаются рейды с тем, чтобы отправлять их в концлагеря. Проститутки, которые при советском режиме объединились в своего рода официальные профсоюзы, время от времени устраивают в Москве и Петрограде уличные шествия с целью протеста против рейдов и высылок, но это приносит мало пользы. Характер и образ жизни этих женщин до такой степени дикий, что их описание любому, не знакомому с условиями соловецкой тюрьмы, может показаться бредом сумасшедшего. К примеру, когда уголовницы направляются в баню, они заранее раздеваются в своих бараках и совершенно нагие прогуливаются по лагерю под раскаты смеха и одобрительные возгласы соловецкого персонала.

Уголовницы так же, как и мужчины, приобщаются к азартным карточным играм. Но в случае проигрыша они вряд ли могут расплатиться деньгами, приличной одеждой или продуктами. Ничего этого у них нет. В итоге каждый день можно оказаться свидетелем диких сцен. Женщины играют в карты с тем условием, чтопроигравшая обязана немедленно отправиться в мужской барак и отдаться подряд десяти мужчинам. Все это должно происходить в присутствии официальных свидетелей. Лагерная администрация никогда не вмешивается в это безобразие.

Можно представить себе то ощущение, которое уголовницы вызывают у образованных женщин из контрреволюционной категории. Самые отвратительные ругательства, вместе с которыми упоминаются имена Бога, Христа, Божьей Матери и всех святых, поголовное пьянство, неописуемые дебоши, воровство, антисанитария, сифилис—этого оказывается слишком много даже для человека с сильным характером.

Послать честную женщину на Соловки—значит в несколько месяцев превратить ее в нечто похуже проститутки, в комок безгласной грязной плоти, в предмет меновой торговли в руках лагерного персонала.

Каждый чекист на Соловках имеет одновременно от трех до пяти наложниц. Торопов, которого в 1924 году назначили помощником Кемского коменданта по хозяйственной части, учредил в лагере официальный гарем, постоянно пополняемый по его вкусу и распоряжению. Красноармейцы, охраняющие лагерь, безнаказанно насилуют женщин.

По лагерным правилам из контрреволюционеров и уголовниц ежедневно отбирают по 25 женщин для обслуживания красноармейцев 95-й дивизии, охраняющей Соловки. Солдаты настолько ленивы, что арестанткам приходится даже застилать их постели.

Старосте Кемского лагеря Чистякову женщины не только готовят обед и чистят ботинки, но даже моют его. Для этого обычно отбираются наиболее молодые и привлекательные женщины. И чекисты обходятся с ними так, как им захочется. Все женщины на Соловках поделены на три категории. Первая — «рублевая», вторая — «полурублевая», третья — «пятнадцатикопеечная» (пятиалтынная). Если кто-либо из лагерной администрации просит «первоклассную» женщину, т. е. молодую контрреволюционерку из вновь прибывших в лагерь, он говорит охраннику: «Приведи мне «рублевую».

Честная женщина, отказавшаяся от «улучшенного» пайка, который чекисты назначают своим наложницам, очень скоро умирает от недоедания и туберкулеза. На Соловецком острове особенно часты такие случаи. Хлеба на всю зиму не хватает. Пока не начинается навигация и не будут привезены новые запасы продовольствия, и без того скудные пайки урезаются почти вполовину.

Чекисты и шпана заражают женщин сифилисом и другими венерическими заболеваниями. Как широко распространены на Соловках эти болезни, можно судить по следующему факту. До недавнего времени больные сифилисом располагались на Поповом острове в специальном бараке (№ 8). В связи с последующим ростом заболеваемости барак № 8 не мог уже вмещать всех пациентов. Еще до моего побега администрация «разрешила» данную проблему, разместив их в других бараках со здоровыми людьми. Естественно, это привело к быстрому увеличению числа зараженных.

Когда домогательства наталкиваются на сопротивление, чекисты не гнушаются мстить своим жертвам.

В конце 1924 г. на Соловки была прислана очень привлекательная девушка — полька лет семнадцати. Ее вместе с родителями приговорили к расстрелу за «шпионаж в пользу Польши». Родителей расстреляли. А девушке, поскольку она не достигла совершеннолетия, высшую меру наказания заменили ссылкой на Соловки на десять лет.

Девушка имела несчастье привлечь внимание Торопова. Но у нее хватило мужества отказаться от его отвратительного домогательства. В отместку Торопов приказал привести ее в комендатуру и, выдвинув ложную версию в «укрывательстве контрреволюционных документов», раздел донага и в присутствии всей лагерной охраны тщательно ощупал тело в тех местах, где, как ему казалось, лучше всего можно было упрятать документы.

В один из февральских дней в женском бараке появился очень пьяный чекист Попов в сопровождении еще нескольких чекистов (тоже пьяных). Он бесцеремонно влез в постель к мадам Икс, даме, принадлежащей к наивысшим кругам общества, сосланной на Соловки сроком на десять лет после расстрела мужа. Попов выволок ее из постели со словами: «Не хотите ли прогуляться с нами за проволоку?» — для женщин это означало быть изнасилованными. Мадам Икс, находилась в бреду до следующего утра.

Необразованных и полуобразованных женщин из контрреволюционной среды чекисты нещадно эксплуатировали. Особенно плачевна участь казачек, чьи мужья, отцы и братья расстреляны, а сами они сосланы.
http://www.sakharov-center.ru/asfcd/auth/?t=page&num=4115
О положении женщин в ГУЛАГе в 30-е гг. см.:
http://d-v-sokolov.livejournal.com/357384.html

Финальный аккорд гражданской войны на крымской земле

Tue, 08 Nov 2011 16:02:05 GMT

Оригинал взят у d_v_sokolov в Финальный аккорд гражданской войны на крымской земле

Близится 91-я годовщина Исхода Русской армии П.Н.Врангеля из Крыма. В преддверии этой памятной даты размещаю у себя очередной материал о последних днях Белого Крыма, эвакуации и жизни под властью большевиков.
Особенностью представленной публикации, как это явствует из названия, является то, что вышеуказанные события поданы в разрезе судьбы работников финансовых учреждений. Оказывается, последние в массе своей не только не эвакуировались, но и не предприняли к тому ни малейшей попытки – наивно полагая, что их умения будут востребованы новой властью. Этим надеждам не суждено было сбыться: подобно другим представителям российской интеллигенции, многие из этих людей в первые же месяцы легли в расстрельные ямы и рвы. Те же, кто уцелел – едва ли пережили «песенные 30-е» и ужасы сталинского «Большого террора».
___
Крым в период гражданской войны (1917-20 г.г.) являлся полигоном жесточайшей политической борьбы. Финал этой борьбы наступил в ноябре 1920 года, когда большевики, заключив перемирие с Польшей, на борьбу с Врангелем, засевшим в «крымской бутылке», двинули всю мощь Красной армии.

Петр Николаевич Врангель (1878-1928)- последний правитель белого Крыма.

После получения известия о заключении перемирия между Россией и Польшей, в Крыму все пришло в движение. Цены в магазинах и торговых лавках поползли вверх, хотя казалось, что их пик давно достигнут. За каравай хлеба торговцы просили от 15 тысяч рублей, за кусок колбасы в полкило – 400–500 тыс. рублей. Товары повседневного спроса мгновенно исчезли с прилавков магазинов. Из банков, меняльных лавок и банкирских контор исчезла иностранная валюта. С утра у банковских заведений выстраивались огромные очереди в надежде поменять рубли на валюту, чтобы в случае эвакуации иметь на руках «твердые деньги», а не «фантики». За фунт стерлингов предлагали 28 октября 1920 года 600 000 рублей, 31 октября – уже 2000 000 рублей. Владельцы частных капиталов штурмовали банки, требуя обналички их счетов.

Активизировалась деятельность большевистского подполья, члены которого, дезорганизуя тыл Врангеля, разбрасывали в городах Крыма листки об обстановке на фронте и продвижении Красной армии на юг во главе с командующим Южным фронтом М.В. Фрунзе.

Советский плакат. « В Крым на Врангеля!»

Население Крыма не знало, что ожидать. По свидетельствам очевидцев, «боялись и ухода белых, и прихода красных: одни – потому что белые могли перед уходом «хлопнуть дверью», другие – что красные после прихода начнут «хлопать дворян».

Но, еще до ухода белых кто-то начал «хлопать» банки. В ночь с 23 на 24 октября 1920 г. в здании Симферопольского отделения Госбанка (по адресу ул.Дворянская, 12) прогремел взрыв, в результате зданию и имуществу банка нанесен значительный ущерб. По счастливой случайности обошлось без человеческих жертв, хотя в здании находились с семьями служащие Воронежского и Роменского отделений Госбанка, не сумевшие найти себе жилье из-за переполненности города беженцами и военными. Что это было? Финальный аккорд побежденных или «салют» победителей! Архивные документы ответа на этот вопрос не дают. Но и власти не собирались разбираться ни в этом, ни в других инцидентах – готовились к эвакуации. Подтверждением этому является письмо управляющего отделением Госбанка к начальнику гарнизона Симферополя. Цитата из письма: «Военный караул, установленный для охраны Симферопольского отделения Госбанка, со времени взрыва в последнем по неизвестным отделению причинам снят, и отделение вновь осталось без наружной охраны. В случае повторения покушения на отделение рискуют не только служащие, но опасности похищения подвергаются огромные казенные ценности, находящиеся в банке на хранении».

В других местностях Крыма происходили ограбления кредитных товариществ, винных и вещевых складов, частных лиц, но разбираться с этим уже было не кому.

В последних числах октября банкам и казначейству были даны указания о срочной подготовке ценностей к эвакуации и сдаче их уполномоченным лицам из состава частей Русской армии. Предлагалось «ветхие денежные знаки оставить на месте, оплаченные купоны от облигаций ценных бумаг сжечь или оставить пробитыми, из имущества брать только самое ценное, преимущественно портативное». Так, Симферопольским отделением Госбанка все ценности из кладовой 30 октября 1920 года были упакованы в 5 больших и 50 маленьких ящиков, опечатаны и в сопровождении конного отряда отправлены в Севастополь. Евпаторийским отделением Госбанка в этот же день все ценности были вложены в деревянный ящик и переданы полковнику Русской армии В. Андрееву для доставки в Севастополь и передачи Управлению финансов. Аналогично поступили и все остальные отделения Госбанка. Коммерческие банки вопросы вывоза своих ценностей решали самостоятельно. Централизованно были вывезены только те их ценности, которые на момент эвакуации находились в кладовых отделений Госбанка.

Генерал Врангель у графской пристани в Севастополе. Последние дни перед эвакуацией. Ноябрь 1920 г

7 -11 ноября 1920 года советские войска преодолели укрепления крымских перешейков, где закрепились белые войска. Поняв, что Крым удержать не удастся, Врангель 11 ноября дает команду готовить суда к эвакуации «для всех, кто разделял с армией ее крестный путь, семей военнослужащих, чинов гражданского ведомства, с их семьями, и отдельных лиц, которым могла бы грозить опасность в случае прихода врага».

С 13 по 16 ноября 1920 года из портов Крымского полуострова (Севастополь, Евпатория, Керчь, Феодосия, Ялта) вышло 126 судов, на которых покидали Родину по данным Врангеля 145693 человек, по данным секретной сводки разведывательного штаба французской эскадры – 146000 человек.

По данным А.И.Ушаколва («Крымская эвакуация 1920 г.») суда вышли в море перегруженными до крайности, все палубы и мостики, трюмы и проходы были буквально забиты людьми. На большинстве пароходов была грязь, голод, давка. Почти ни одна воинская часть не имела довольствия больше, чем на сутки, а никаких запасов для питания людей предусмотрено не было. На "Владимире" голодали два дня. На десять человек выдавался один "маленький хлебец и небольшая банка мясных консервов", а на "Херсоне" в день на человека выдавали кружку жидкого супа и несколько галет. Люди задыхались от копоти, грязи, испражнений, умирали от жажды… Некоторые, не выдержав, кончали жизнь самоубийством…

Проводы родных и близких из Крыма. Ноябрь 1920 г. Из альбома «Антиквар» №6 за июль 2010 г

Но так было не везде. Высшие офицеры, штабники, интенданты, банковская элита и другие высокопоставленные чины эвакуировались с полным комфортом. Если на других судах лишний багаж сбрасывали в море, здесь разрешалось брать с собой все, что угодно. На палубе броненосца "Алексеев" видели даже даму, выгуливавшую собачку. В кают-компаниях «высшего общества» процветали пьянство, карточные игры, а иногда и танцы под фортепиано или граммофон. На пароходе "Саратов" генералам и старшим офицерам подавались обеды из трех блюд, вино, торты и фрукты, в то время как на других судах от голода и жажды умирали старики и дети.

Главком ВСЮР Врангель П.Н. с детьми на линкоре «Корнилов». Эвакуация из Крыма. Ноябрь 1920 г. Фото из альбома «Антиквар» №6 за июль 2010 г.

Большинство прибывших на константинопольский рейд чувствовало себя беженцами, безмерно утомленными спешным отступлением и ужасными условиями эвакуации. На чужбине их ожидали серьезные испытания. Выброшенные из родной страны без средств к существованию в большинстве своем они были обречены на прозябание в положении бесправных эмигрантов без Родины и будущего.

Но они еще не знали о трагической судьбе своих родных и близких, оставшихся в Крыму…

17 ноября 1920 года Красная армия полностью завершила освобождение Крыма. Официально гражданская война на Юге России закончилась. Но финальный ее аккорд только начинался… и он стал настоящим кровавым кошмаром для тех, кто остался в Крыму.

Вступив на территорию Крыма, Красная армия мало чем отличалась от своей предшественницы - Добровольческой белой армии в ее худшие времена: начались те же обыски, аресты, те же принудительные реквизиции.

После того порядка, который Врангелю удалось установить в Русской армии, поведение бойцов Красной армии в Крыму вызывало возмущение не только гражданских лиц, но и самих властей.

Об этом свидетельствуют немые свидетели того времени – архивные документы.

Выписка из приказа коменданта г.Севастополя от 17 декабря 1920 года: «…Нестерпимо возмутительную картину разнузданности представляют лица в военной форме, появляющиеся часто на улицах города в нетрезвом состоянии с дикими криками... Кроме некорректностей и неприличного поведения военнослужащих в нетрезвом виде, наблюдается оскорбляющая глаз, а не редко достоинство и безопасность граждан, проявляемая военными, даже в трезвом состоянии, распущенность, особенно в местах общественных собраний …».

Крым, куда еще с самого начала первой мировой войны со всех сторон стекались люди, бежавшие от голода, холода, немецких зверств, затем от красных, белых, с приходом последней советской власти во избежание «дополнительных продовольственных, жилищных, транспортных и др.проблем», закрывается на "замок". Приказом Крымревкома N 89 от 7 декабря 1920 года въезд в пределы Крыма до особого распоряжения прекращался, за исключением лиц, делегируемых ЦК РКП, ВЦИК, СНК РСФСР и вызываемых Крымревкомом и областным комитетом РКП. Все дороги, ведущие из Крыма, были блокированы, и люди без особых пропусков не могли ни покинуть полуостров, ни въехать сюда. Кому то из последних, наверное, это спасло жизнь. Ведь, как свидетельствуют архивные материалы, а также исследования современных историков, ветер перемен в Крыму дул с особой жестокостью. В течение 1920 – 21 г.г. Крым заливало кровью «контрреволюционных элементов». А таких в Крыму было немало. По данным Д.Соколова после завершения эвакуации в Крыму оставались 2009 офицеров и 52687 солдат Русской армии. Кроме того, в госпиталях полуострова находились около 15 тыс. раненых и больных. По разным причинам страну не пожелали оставить более 200 тыс. гражданских и военных чиновников, журналистов, актеров, врачей, банкиров, финансистов…

Многие белогвардейские офицеры и гражданские лица, не чувствуя за собой вины перед советской властью и рассчитывая на милость победителей, остались в Крыму. Остались, поверив воззваниям и обещаниям о полной амнистии. «Честно и добросовестно перешедшие на сторону советской власти не понесут кару. Полную амнистию мы гарантируем всем перешедшим на сторону советской власти. Офицеры армии Врангеля! Рабоче-крестьянская власть последний раз протягивает вам руку примирения» - это воззвание подписали председатель Всероссийского ЦИК «всесоюзный староста» М.И.Калинин и предСНК В.И.Ульянов. Но, как оказалось, это было обманом – никто и не собирался амнистировать оставшихся.. Советские органы в Крыму несколько раз объявляли регистрацию лиц, служивших в белой армии для внесения их в особые списки. После первой регистрации, объявленной по приказу Крымревкома №4 от 17 ноября 1920 года, зарегистрированных распустили по домам, дав им надежду на амнистию. Но затем была объявлена повторная регистрация, после которой многие уже не вернулись домой.

Так, приказ Крымревкома от 25 декабря 1920 года № 167 обязывал уездные и городские ревкомы в десятидневный срок «произвести регистрацию всех бывших офицеров, чиновников, сановников, занимающих при царской и врангелевской власти ответственные посты, собственников фабрик, заводов, усадеб, садов, домовладельцев, стоимость имущества которых по мирному времени исчисляется свыше 25 тысяч рублей, владельцев торговых заведений, театров, и пр., а также всех граждан, приехавших в Крым в периоды с 1 февраля 1918 до второго прихода сов власти и от 1 июня 1919 до вступления Красной армии ныне, в качестве эвакуировавшихся при Деникине и Врангеле, проживающих в данное время в Крыму. Все эти лица должны явиться на регистрацию. Не явившиеся объявляются контрреволюционерами и предаются суду ревтрибунала»

Затем по составленным спискам начались массовые расстрелы контрреволюционеров. «Каждый спешил подойти первым к могиле» - писал очевидец тех событий А. Осокин, вспоминая длинные очереди на регистрацию. Расстрелы начались в ноябре 1920 года, продолжались в 1921г.… Расстреливали в Симферополе, Севастополе, Ялте, Евпатории, Феодосии. Не только расстреливали, но и вешали, топили на глазах жен, детей, родителей… Убивали безоружных, беззащитных людей, покорившихся советской власти. (Не покорившиеся уплыли с Врангелем). Были ли среди них служащие банковско-финансовых учреждений и члены их семей сейчас установить очень сложно. В армии Деникина, затем Врангеля служила половина наличного мужского состава служащих отделений Госбанка в Крыму, органов казначейства, сберегательных касс, учреждений кредитной кооперации. У управляющего Керченским отделением Госбанка И.Ф.Тупицы в Добровольческой армии служили два сына, у управляющего Государственным Земельным банком П.Н.Яхонтова – сын и родной брат, у управляющего Симферопольским (затем Евпаторийским) отделением Госбанка П.В.Немоловского – сын и зять… Из каждой семьи кто-то служил в белой армии. Значит, был «контрреволюционным элементом». По общему числу истребленных в эти годы «врагов советской власти» нет определенности. Называются разные цифры – от 20 до 150 тысяч.

Характеризуя состав погибших, видный большевик, член коллегии Народного комиссариата по делам национальностей М. Х. Султан-Галиев (впоследствии репрессирован и расстрелян) докладывал в Москву: «…среди расстрелянных попадало очень много рабочих элементов и лиц, оставшихся от Врангеля с искренним и твердым решением честно служить Советской власти. Особенно большую неразборчивость в этом отношении проявили чрезвычайные органы на местах. Почти нет семейства, где бы кто-нибудь не пострадал от этих расстрелов: у того расстрелян отец, у этого — брат, у третьего — сын и т. д.»

Кроме расстрелов, оставшиеся в Крыму и «провинившиеся» перед советской властью заключались в тюрьмы, высылались из Крыма, направлялись в концентрационные лагеря…, наказывались материально… И поводов для этого находилось немало. Так, в ходе «войны с дезертирами труда и армии» по законам военного времени каралось не только прямое дезертирство с «фронта труда», но и все скрытые или смягченные формы дезертирства: прогулы, симуляция болезней, злоупотребление пользованием медицинскими свидетельствами. По специальному постановлению СНК Крыма за первый день прогула высчитывалось 15% месячной премии, за второй день - 25%, за третий день - 60%. Прогул свыше трех дней влек за собой предание суду, как за саботаж. Саботажем объявлялась и неявка на учет в комиссии и комитеты по всеобщей трудовой повинности и другие органы учета и регистрации. Так, в Севастополе по приказу Севастопольской уездной комиссии по борьбе с дезертирством от 7 февраля 1921 года за неявку на учет по трудовой повинности были подвергнуты аресту на 15 суток сотрудники финотдела - О. Брацлавский, Н. Сеницкий и др. Риску ареста подвергались не только лица, подлежащие явке на учет, но и их родственники, председатели домкомов и кварткомов, где были обнаружены не явившиеся лица, с преданием их суду Ревтрибунала и с конфискацией всего имущества за укрывательство дезертиров, а также руководители учреждений, зав.отделами, служащие которых уклонялись от явки на учет и регистрацию.

Остались в Крыму и многие служащие банковских и финансовых учреждений, надеясь на гуманность победителей. Так, в г.Евпатории комитетом банков было принято решение, что «… частные и коммерческие банки эвакуироваться не будут». А.П.Худокормов, в то время управляющий Евпаторийским отделением Московского Соединенного банка, давая показания советским органам, писал в объяснительной записке, почему он остался в Крыму: «…мы не хотели бросаться навстречу неизвестности, здесь был наш дом, а там – чужая земля». Но мы готовы честно служить советской власти». Согласно местных архивных документов из руководящего состава крымских банков остались в Крыму: управляющий Евпаторийским отделением Государственного банка Павел Васильевич Немоловский (при советской власти служил контролером в Евпаторийском отделении Крымской Краевой конторы Госбанка); управляющий Евпаторийским отделением Московского Соединенного коммерческого банка Алексей Павлович Худокормов (при советской власти - кассир в одном из кредитных кооперативов в Евпатории); заведующий Джанкойским агентством Петроградского Международного коммерческого банка Соломон Леонтьевич Файнштейн (при советской власти - кассир-артельщик ), директор Симферопольского общества сельскохозяйственного кредита Альберт Матвеевич Безлер (при советской власти -агент валютного отдела НКФ Крыма), председатель Правления первого Симферопольского общества взаимного кредита Антон Михайлович Ватель (при советской власти – кассир конторы Госбанка), директор Керченского отделения Азовско-Донского коммерческого банка М.Е.Фрейдович (при советской власти товарищ управляющего Крымской конторы Госбанка), И.М.Сечкарев – управляющий Мелитопольским отделением Госбанка при Главкоме ВСЮР (при советской власти – контролер конторы Госбанка).

Остался в Крыму и бывший министр финансов при правительстве Соломона Крыма Барт Александр Павлович. При советской власти был принят на службу в Крымский финансовый отдел в качестве заведующего подотделом налогов и пошлин. Но, в этой должности проработал совсем недолго. 27 ноября 1920 года за «контрреволюционную деятельность» был расстрелян во дворе Симферопольской тюрьмы. Репрессии коснулись и членов семьи Барта. Его дочь Екатерина Барт-Попова после расстрела отца по доносу анонимного «доброжелателя» была арестована. После освобождения из-под стражи 8 августа 1927 года была выслана из Симферополя с запрещением проживания «в Москве, Ленинграде, Киеве, Харькове, Одессе, Ростове на Дону, в означенных губерниях, в Крыму и пограничных губерниях сроком на три года». Брат А.П.Барта – Борис Павлович Барт был органами ГПУ выслан в 1922 году за пределы Крыма за контрреволюционную деятельность. Жена Барта –Софья Алексеевна, умерла в 1921 году, не выдержав смерти мужа. 29 марта 1995 года прокуратура Крыма, рассмотрев в порядке надзора дело А.П. Барта, не обнаружила в нем подтверждения его контрреволюционной деятельности и признала обвинение против советской власти необоснованным. Реабилитирован – посмертно.

Судьба многих банкиров и финансистов остается неизвестной.

Служащие эвакуированных в Крым в период первой мировой и гражданской войн финансовых и банковских учреждений в декабре 1920 года, чтобы избежать такой же участи, в массовом порядке обращались в Крымревком за разрешением на выезд из Крыма по месту прежнего проживания.

30 декабря 1920 года зав. финансовым отделом тов. Яковлев по этому поводу писал в Крымревком: «..освобождение означенных сотрудников из финорганов в большинстве случаев на деле вредно отразиться не может, так как их легко будет заменить служащими местных ликвидируемых кредитных учреждений». Но разрешение на выезд получали только те, по которым было точно установлено, что они «действительно были эвакуированы в Крым насильно, а не эвакуировались сами».

Служащие банков и других финансовых и кредитных учреждений, в данный момент если и не попали в «расстрельные списки» , то в последующем в полной мере испытали на себе всю полноту унижения и отчаяния, как представители буржуазного класса. А отношение советской власти к буржуазии было крайне негативным.

Выступая 6 декабря 1920 года на совещании московского партийного актива, Ленин заявлял: «Сейчас в Крыму 300000 буржуазии. Это источник будущей спекуляции, шпионства, всякой помощи капиталистам. Но мы их не боимся. Мы говорим, что возьмем их, распределим, подчиним, переварим».

В Крыму это было воспринято как сигнал к действию. Кроме физического уничтожения, представители буржуазного класса по своему материальному положению уравнивались с беднейшими слоями населения. Начались массовые реквизиции имущества у «буржуазии», в большинстве своем жившей впроголодь. (Те, кто имел капиталы, эвакуировались с Врангелем).

По инструкции Крымревкома при реквизиции хозяину - "буржую" по его выбору оставлялось самое необходимое количество вещей: кровать с матрацем - по одной на человека, по 1 подушке, по 1 одеялу, по 3 смены постельного белья, 1 диван или кушетка на всю семью, по 2 стула на каждого члена семьи, 1 обеденный стол, 1 буфет, 1 комод для белья, 1 гардероб для платья». Больше и не требовалось - все равно в них держать уже было нечего. Да и негде. Чрезвычайная комиссия по переселению рабочих в дома буржуазии строго следила за тем, чтобы у буржуазии не осталось никаких излишков жилой площади.

В переписке уже не встретишь заверений во взаимном уважении, как это было в дореволюционных банковских документах. Самой распространенной формой общения становится грозное предупреждение, что «все, кто не будут подчиняться советской власти, будут предаваться суду военно-революционного трибунала по законам военного времени». С такого предупреждения начинался самый первый приказ Крымревкома, пункт 2 которого гласил: "Всем рабочим и служащим правительственных, общественных и частных учреждений оставаться на своих местах и подчиняться всем распоряжениям советской власти. Уклонение от выполнения сего распоряжения будет рассматриваться как саботаж и будет преследоваться по законам военного времени". Но многие финансово-банковские работники недолго оставались на своих рабочих местах. Начались массовые увольнения из финансовых учреждений лиц, «по родственному признаку», принятых на службу «по протекционизму», заподозренных в «контрреволюционной деятельности».

Те, кто по каким-то причинам в данный момент не попал под эти категории, в последующем был уволен из советских органов как «чуждый элемент» при очередной чистке советского аппарата.

Первая после окончания гражданской войны «чистка чуждых элементов» в финансовых и банковских органах Крыма была произведена в конце 1922 года под лозунгом борьбы со взяточничеством. Поскольку Крымская контора Госбанка в этот период находилась на первом этапе проведения организационных мероприятий и ее штат еще не был полностью укомплектован, главный удар пришелся по аппарату Наркомфина Крыма. 14 ноября 1922 года председателю Наркомфина Крыма П.П.Королеву было «предложено» создать ведомственную Тройку по борьбе со взяточничеством в аппарате финансовых органов. В Тройку вошли сам Королев Петр Поликарпович, его заместитель Попов Михаил Иванович и управделами НКФ Венгеров Иван Емельянович.

В целях выявления взяточников у входа в здание Наркомфина Крыма был повешен специальный ящик для жалоб хозорганов на действия финансовых работников, связанные с взяточничеством при исполнении служебных обязанностей. Ящик находился под контролем начальника охраны НКФ Ковалевского Дмитрия Осиповича. Кандидатура эта предварительно была одобрена райкомом партии.

Тройкой работа по выявлению взяточников велась по специальной инструкции, согласно которой надлежало проверить всех сотрудников НКФ на предмет их благонадежности в отношении « взяточничества, хищничества и бесхозяйственности». В первую очередь проверялись лица, которые по характеру своей деятельности могли подвергаться «влиянию взяточничества» (налоговики, кассиры, хозяйственники и т.п.). Проверка начиналась с визуального осмотра анкет сотрудников на предмет их социального происхождения и службы в разных органах. Особое внимание уделялось на род занятий и средства существования в период гражданской войны, на службу у «белых» и других властей. Не трудно представить, что в финансовых органах почти весь состав работал при всех прежних режимах – власть менялась, а финработники автоматически оставались на своих рабочих местах.

По первому отчету Тройки из 762 сотрудников НКФ Крыма и окружных финотделов по результатам проверки было уволено 6 человек, из них 1 - предан суду за полученную взятку при обложении крестьян акцизным сбором, 1- уволен за «подозрения во взяточничестве», 1 – из-за родственных связей, 3 – за совместительство в других организациях. По результатам новой проверки только из аппарата НКФ было уволено уже 14 опытных специалистов прежних режимов (царского, белого, местного краевого), из городских и районных финорганов –около 60 человек в большинстве случаев по совершенно абсурдным причинам. Если причин не находилось, то увольнение проводилось по формулировке «подозрения во взяточничестве», или « по доносу». «Вычищенным» из финансовых органов оставалось только попрошайничать. Но и этот способ существования не одобрялся революционными органами в Крыму. Один из первых приказов Крымревкома по отделу соцобеспечения предписывал: «Просящих милостыню задерживать и направлять в отделы соцобеспечения…Все граждане должны твердо помнить, что при советской власти всем действительно нуждающимся будет оказываться помощь государством, подаяния же являются худшим видом псевдопомощи». А кто из объявленных «врагом советской власти» и уволенных из советских органов в данной ситуации решился бы обращаться в Крымревком за социальной помощью.

В результате «кадровой чистки» Наркомфин Крыма лишился наиболее квалифицированных специалистов. Для замены выбывших кадров приходилось брать людей чуть ли не с улицы, без образования и знания финансовой работы. Этот период совпал с проводимой в Крыму татаризацией советского государственного аппарата. Согласно Особого постановления Областного комитета КП(б) Наркомфину предписывалось «принимать на работу лиц татарского происхождения независимо от заполнения штатов, не останавливаясь при этом необходимостью перемещения наличных сотрудников или даже увольнения менее успевающих». Хотя эти лица предварительно направлялись на финансовые курсы, быстрой отдачи от них не было. Нарком финансов, докладывая по этому вопросу в партийные органы, сообщал: «Обучаемость данных лиц низкая из-за повальной безграмотности».

Сроки «чистки» были продлены на 1923 год., в котором началась чистка вновь созданного аппарата конторы и отделений Государственного банка РСФСР.

Финальный аккорд гражданской войны продолжался… Для финансовых и банковских работников Крыма он закончится в 30-е годы очередной чисткой «чуждых советской власти элементов».

http://www.akbs.org.ua/297.html

Дмитрий Шмарин приглашает всех на свою выставку "Святая Русь" в ЦДХ с 13 по 24 ноября!

Thu, 03 Nov 2011 09:39:36 GMT

Оригинал взят у elena_sem в Дмитрий Шмарин приглашает всех на свою выставку "Святая Русь" в ЦДХ с 13 по 24 ноября!

Заслуженный художник России
Член-корреспондент Российской академии художеств
Дмитрий Александрович Шмарин

Приглашает Вас на персональную
Выставку живописи

СВЯТАЯ РУСЬ

Открытие выставки “СВЯТАЯ РУСЬ”
13 ноября 2011 года в 16.00
В Центральном Доме художника
(Крымский Вал, дом 10)
(ст. м. “Октябрьская”)
Зал N17, этаж 3
В день открытия – вход бесплатный

Обсуждение выставки “СВЯТАЯ РУСЬ”
20 ноября 2011 года в 16.00
там же

Выставка работает с 13 по 24 ноября
С 11 до 19 часов
выходной - понедельник

Дмитрий Шмарин – православный христианин, монархист, художник, работающий в традиции классического русского реализма. На выставке в основном представлены картины на тему русской истории. Название выставки “СВЯТАЯ РУСЬ” – по названию главной картины на экспозиции. Самая большая картина (3х4 м) - “СВЯТАЯ РУСЬ” – посвящена Царской Семье Императора Николая II. Говорит Дмитрий Шмарин: “Мой идеал в русской истории – образ Царской России – Святой Руси. Картина “СВЯТАЯ РУСЬ”- это рассказ о потерянном Рае. Всего 100 лет назад на территории нашей Российской Федерации простиралось сказочное цветущее Православное Царство – Российская Империя, во главе с Помазанником Божиим, Святым Царем Николаем II и его супругой – Святой Царицей Александрой. Они вели свой народ по пути Евангельской Истины, по пути Заповедей Божиих, в Царство Небесное. “Ищите же прежде Царствие Божие и Правды Его, а остальное все приложится вам”, - сказал Господь наш Иисус Христос. Святой Царь Николай Александрович следовал этому завету, и за 20 лет его царствования Россия достигла небывалых высот в политике, экономике, культуре, науке. Это была Святая Русь со Святым Царем во главе…”
            На выставке представлено около 100 картин художника. Много больших полотен на тему русской истории, Гражданской войны, Белого Движения, истории казачества. Названия картин говорят сами за себя: “ За Веру, Царя и Отечество”, “Расказачивание”, “Жизнь за Царя. Казаки – герои 1905 года”, “За Русь Святую”, “Ледяной поход”, “Трагедия Белого Крыма”, “Рыцари Православия”, “Белая Гвардия”, “Русский геноцид. Расстрел белых в Крыму в 1920 году”, “За Великую, Единую и Неделимую Россию” и многие другие.
            Художник говорит: ”После десятилетий безбожной диктатуры, после потоков лжи и клеветы на Русскую историю, задача современного исторического живописца – вернуть России ее украденную историю, показать истинный образ Православной Святой Руси, послужить возрождению вечных основ русской жизни – Православия, Самодержавия, Народности”.
            Дмитрий Шмарин – кубанский казак, и на выставке выставлены портреты его земляков – кубанцев. Также на выставке можно увидеть пейзажи нашей прекрасной России, от Белого моря и Соловков, до знойных гор Крыма и Кавказа. Тихий Дон, волжские просторы, виды Подмосковья, Русский Север, Валдайские озера, - все эти пейзажи художник запечатлел на холсте в своих многочисленных поездках по родной земле.

Отдельный цикл работ составляют пейзажи, привезенные из зарубежных поездок. Святой Иерусалим, Православная Греция, Венеция, Флоренция, Париж, Ницца… Во все поездки художник берет с собой холсты и краски, и привозит новые, свежие картины. “Жизнь моя – живопись!” – повторяет Дмитрий Шмарин слова одного из своих любимых художников, Константина Коровина.

"Рожанским не место в семье советских ученых..."

Fri, 09 Sep 2011 18:41:21 GMT

Оригинал взят у d_v_sokolov в "Рожанским не место в семье советских ученых..."

Originally posted by oboguev at post

Заметка опубликована в "Ленинградской правде", не позднее 5 октября 1930 г.

РОЖАНСКИЙ Дмитрий Аполлинариевич (20.8(1.9.)1882-27.9.1936) – физик, радиофизик; один из пионеров радиолокации в СССР. На момент ареста – сотрудник Гос. Физико-технической лаборатории (ГФТЛ) в Ленинграде.

Осенью 1930 г. в СССР началась подготовка процесса "делу Промпартии". По сценарию на всех предприятиях, в научных и учебных институтах прошли заседания, на которых участники должны были проголосовать за смертную казнь обвиняемым инженерам по "делу Промпартии" (процесс состоялся в период с 25 ноября по 7 декабря 1930 г.). Таким образом все граждане становились активными соучастниками преступлений советского режима.

Д.А.Рожанский воздержался при голосовании на собрании, проведенном в ГФТЛ. В результате 5 октября 1930 г. Рожанский был арестован, 29 ноября исключен из списка ГФТЛ. За него хлопотал А.Ф.Иоффе, имевший специальную встречу с Г.К. Орджоникидзе. Через 2-3 месяца Рожанский переведен в Ленинградское техническое бюро (одна из ранних шарашек). Постановлением УНКВД от 19 июля 1931 дело прекращено за недостаточностью улик. Освобожден 26 июля 1931. В дальнейшем (1.2.1933) избран чл.-корр. АН СССР по Отделению математических и естественных наук (физические науки).

Об аналогичных собраниях, проводимых в 1930 г. в ЛГУ, см. воспоминания Р.Л. Берг "Суховей. Воспоминания генетика" (New York, 1983,с.19-20). По-видимому, аналогичный случай был на собрании в Академии наук, когда В.И. Вернадский также воздержался как принципиальный противник смертной казни (см. воспоминания Р.Л. Берг – со ссылкой на ее отца акад. Л.С.Берга).

Самый сложный выбор в жизни / А что бы выбрал ты?

Fri, 09 Sep 2011 18:20:24 GMT

Спасение всех требовало жертвы Одного - это о Христе. Но
Госпдь наш Иисус Христос сказал: "Истинно, истинно говорю вам: верующий в
Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит" (Ин,
14,12). Поэтому нам дана возможность подражать Богу. Так и этот папа, в
фильме отдал своего сынишку, которого любил больше всего на этом
свете... А бывшая наркоманка родила ребёнка - как бы взамен погибшего
мальчика, это стало утешением отцу...

Не дай нам, Боже стоять перед таковым выбором!

"Рожанским не место в семье советских ученых..."

Thu, 26 May 2011 20:31:21 GMT

Originally posted by d_v_sokolov at "Рожанским не место в семье советских ученых..."

Originally posted by oboguev at post

НАШ КОММЕНТАРИЙ

Приёмы грязных уголовников. Безпредельщиков. Кровью всех повязывали.
Но все проголосавшие "за" - разве могли быть спокойны? Разве под их окна не подъезжал каждую ночь "черный ворон" (воспоминания жителей хотя бы "Дома-на-набережной"? Разве не входили в их подъезд, разве не проходили мимо их дверей? Стучась в соседние двери - таких же, проголосовавших???
Вместо подвига - раз и навсегда - умирание каждую ночь...
Вот цена этих предательств.
Да, не всех. Некоторым повезло больше. К ним так и не постучали, так и не вломились, так и не перевернули всю квартиру.
Так и ничего на нашли...
Но "как же мы боялись..." Разсказывали даже те, которых не приходилось упрекать в подобном предательстве...
Страшное время - именно этой кровавой повязанностью

"...в камере содержалось до 70 человек, где арестованные могли только стоять..."

Thu, 26 May 2011 10:35:15 GMT

Originally posted by d_v_sokolov at "...в камере содержалось до 70 человек, где арестованные могли только стоять..."

Originally posted by allin777 at "...в камере содержалось до 70 человек, где арестованные могли только стоять..."

СООБЩЕНИЕ НАРКОМА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ Л.ЦАНАВА СЕКРЕТАРЮ ЦК КП(б) БЕЛОРУССИИ ПОНОМАРЕНКО

27 мая 1939 г.

Совершенно секретно

Произведенной проверкой поступивших материалов на Врид. Начальника Отделения 2 Отдела УГБ НКВД БССР Тараканова Сергея Ивановича – установлено:

1. Тараканов С.И. в бытность на должности начальника Слуцкого Горотдела и Межрайонной следственной группы, являлся инициатором грубого нарушения революционной законности в следственной работе.

Под его руководством и при личном участии в процессе проведения следствия применялась система физических методов допроса арестованных, в результате чего последние давали на себя вымышленные показания о якобы проводимой ими контрреволюционной деятельности.

2. По распоряжению Тараканова в камере, рассчитанной на содержание 7—8 человек, содержалось до 70 человек (так называемая – “парилка”), где арестованные могли только стоять, многие впадали в обморочное состояние, но приводились в чувство и вновь помещались в эту же камеру, пока не давали следствию требуемых показаний с вымышленными признаниями своей контрреволюционной деятельности. В 1938 г. в результате такого содержания, умерло 23 человека следственных заключенных.

( Read more... )

ВОЕННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ СОВЕТСКИХ ПАРТИЗАН В БЕЛОРУССИИ, ПРИБАЛТИКЕ И ФИНЛЯНДИИ

Mon, 23 May 2011 06:51:38 GMT

Originally posted by ataman_krasnoff at ВОЕННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ СОВЕТСКИХ ПАРТИЗАН В БЕЛОРУССИИ, ПРИБАЛТИКЕ И ФИНЛЯНДИИ

КО ВСЕМ ОГРОМНАЯ ПРОСЬБА - ПО МАКСИМУМУ ПРОПИАРИТЬ ЭТУ СТАТЬЮ, ПЕРЕПОСТИТЬ ЕЁ К СЕБЕ В ЖУРНАЛЫ, А ССЫЛКИ НА НЕЁ ПОСТАВИТЬ ВЕЗДЕ, ГДЕ ТОЛЬКО МОЖНО

Первого апреля 2011 года умер Василий Кононов, бывший советский партизан, приговорённый в Латвии к тюремному заключению за преступления, совершённые им на территории республики во время войны 1941-45гг. Дело Кононова, который отсидел два года и подал на аппеляцию в Европейский Суд по Правам Человека, вызвало огромный резонанс в РФ. Официальная Россия всячески поддерживала Кононова как вербально - в речах первых лиц страны, так и практическими действиями: наняла ему адвоката, организовала манифестации у латвийского посольства в Москве и оплатила похороны военного преступника на средства российских налогоплательщиков.

В чём же обвинили Василия Кононова? Европейский суд добыл свидетельства (см. оригинал судебного решения), что Кононов, командуя партизанским отрядом, отдал приказ уничтожить мирных жителей хутора Малые Баты. Главы семейства жителей Малые Баты ПОДОЗРЕВАЛИСЬ партизанами в сотрудничестве с немцами и вычаде им партизанского отряда Чугунова, который был ранее расстрелян ССовцами в одном из амбаров хутора. Утром 27 мая 1944г. отряд Кононова разбился на шесть групп, каждая из которых уничтожила по одной из шести семей, проживавших на хуторе. Среди расстреляных и сожжённых живьём жителей оказалось три женщины, одна из которых - Текла Крупник - была на девятом месяце беременности. Она пыталась спастись бегством в лес, но была поймана партизанами и брошена в окно своего горящего дома, где сгорела вместе с расстреляным мужем. На следующее утро жители соседней деревни нашли на пепелище её обгоревший скелет рядом со скелетом неродившегося ребёнка.

Военный преступник Василий Кононов перед смертью

Хотя советская и нынешняя российская пропаганда изображают партизан как добрых, “благородных и бескорыстных борцов против фашизма”, якобы бежавших в леса, чтобы мстить оккупантам за их зверства, реальность была далека от этой лубочной картинки. И военное преступление Кононова и его отряда - не исключение, а только одно из огромного числа подобных злодеяний, совершённых советскими партизанами в годы войны. Многие из этих партизан, включая отряд Кононова, были диверсантами, заброшенными в немецкий тыл по директивам Москвы для осуществления тактики выжженной земли, согласно которой лишение крова и даже уничтожение мирных жителей необходимо, если это наносит урон врагу.

( ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ )

Дети "врагов народа"

Sun, 22 May 2011 15:58:20 GMT

Originally posted by d_v_sokolov at Дети "врагов народа"

Originally posted by oboguev at post

Дети "врагов народа" из сиротского приюта ОГПУ.

1930-е годы.

Их учителя наставляли их отрекаться от своих родителей,

казнённых или отправленных в лагерь.

( Дополнительные фотографии )

... А там в России где-то есть Ленинград,

А в Ленинграде том — Обводный канал.

А там маменька жила с папенькой,

Называли меня лапонькой,

Не считали они меня лишнею,

Да и дали обоим высшую.

( Read more... )

"Все дети подлежат размещению в городах вне Москвы, Ленинграда, Киева..."

Дети Гулага

Документы, ч. 1

Документы, ч. 2

Христос Воскресе!

Sun, 24 Apr 2011 09:46:15 GMT

Христос воскресе!
Возлюбленные о воскресшем Спасителе мiра всечестные отцы, братия и сестры!
Ликование неизреченной радости Пасхи Христовой, отгоняющее всякую грусть да просветит наши сердца! И всех нас да совоскресит с Собою наш превечный Архиерей!

Гайдпарк

Thu, 21 Apr 2011 22:50:02 GMT

Зарегестрировался на Гайдпарке. Там довольно оживленное обсуждение моей "исповеди". Атеистов задело, особенно умилило их соображение о наших доходах из карманов заключённых. Нужно быть абсолютным невежей в тюремной теме, чтобы такое писать. Смотрите по ссылке:
http://gidepark.ru/user/36909237/article/315721

«Без духовности тюрьма способна только покалечить»

Thu, 21 Apr 2011 21:12:58 GMT

Originally posted by pravmir_24 at «Без духовности тюрьма способна только покалечить»

Мы сидим в просторной, заполненной старинными книгами, портретами и иконами, комнате и неторопливо беседуем обо всем сразу – о науке, о вере, о новомучениках, о христианах советской эпохи, о тюремной миссии. О науке отец Константин говорит так, что существование неверующих ученых кажется нонсенсом. О новомучениках – как будто они буквально только что вышли из этой комнаты. О тюрьме – так что в каждом преступнике хочется увидеть Христа…

Исповедь тюремного священника

В 1979 году я попал в авиакатастрофу: я помню, как в самолете внезапно загорелась лампочка, что горит двигатель. Экипаж не справился с управлением. Это было похоже на польскую катастрофу, только в ней никто не выжил, а у нас кое-кто смог спастись.

Thu, 14 Apr 2011 21:51:12 GMT

Мы поклоняемся кресту – орудию смерти, потому что он освящен Страданиями Христовыми и тем, что они привели к Воскресению. Мы почитаем Крест Господень не потому, что Бог умер, а потому, что Он воскрес и мы в Нем воскреснем.

Бутырский храм можно сравнить с Крестом Господним. Здесь тоже страдали новомученики – после суда приговоренных не возвращали в камеры, а отправляли в помещения, располагавшихся в здании храма, и уже отсюда везли на Бутовский полигон, на Колыму, в Соловки… Это место так и называли: «внутренняя бутырская пересылка».

Как Крест Господень освящен Страстями, так и храм бутырский освящен особыми слезами, особой молитвой. Через него прошло множество новомучеников – только прославлены Церковью 216 человек, а нам известны далеко не все.

Мы ведем работу с заключенными на этих примерах. Людям становится легче, когда они узнают о своей близости со святыми.

Само Священное Писание говорит о близости Креста Господня с нашим крестом, указывая на Симона Киринеянина, который донес Крест Господа до Голгофы.

Сегодняшнее событие для нас имеет особое символическое значение. В 1922 году храм был закрыт, вскоре крест был сломан. И дальше в течение девяноста лет храм только прятали: ломали купол, разделяли помещение, надстраивали этажи, перестраивали крышу… Раньше храм был виден с улиц Новослободская и Лесная. Корпуса вокруг храма были трехэтажными, но к ним надстроили четвертый этаж для прогулочных двориков, а чтобы не палило солнце, над ними надстроили еще и крышу.

Потом стали строить здания вокруг. На Новослободской улице построили здание Центрального следственного управления. Храма больше не было видно ни с одной точки.

А сейчас в Москве снова есть точка, с которой его видно – это Приютский переулок, он отходит от Новолесной улицы. Там в просвете между зданиями виден сегодня воздвигнутый крест.

На прошедшем праздновании директор завода «Трансмаш», одной из организаций, оказвших нашему храму при строительстве большую помощь, сказал: «Главное, чтобы крест был виден духовными очами». Многие люди с ним согласились.

Хочется поблагодарить наших благодетелей. Все работы по восстановлению интерьера храма проводились в течении 6 лет по проекту и под постоянным надзором главного архитектора центральных научно-реставрационных проектных мастерских Сергея Васильевича Демидова. Архитектурно-реставрационная мастерская «Аркада» безвозмездно построила главку храму, изготовила и установила крест – сначала запросили небольшую сумму, а потом отказались и от нее. Раб Божий Андрей, инвалид с детства, в течение трех недель расчитал в соответствии с проектом и изготовил металл главки: медные сегменты луковицы, подзоры, юбочку, конус, яблочко. Рабочие мастерской Вячеслав, Александр, Феодор, Николай 10 дней прожили в общежитии непосредственно при Бутырском изоляторе и выполнили все подготовительные работы: прорезали существовавшую кровлю, установили деревянные барабан и луковицу, покрыли их металлом, подготовили всё необходимое для установки креста, который изготавливал кузнец Сергий. А золотил крест известный мастер, художник-реставратор Александр Марьин.

Священник Константин Кобелев

Записала Мария Сеньчукова

13 октября 20:00-21:00 радио Радонеж. Наш прямой эфир о тюремном служении с Екатериной Краснобаевой

Mon, 11 Oct 2010 21:26:49 GMT

13 октября 20:00-21:00 наш прямой эфир о тюремном служении с Екатериной Краснобаевой на радио Радонеж - прямая трансляция в интернете. 14 окт, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы - День милосердия к сущим в темницах, во всех храмах Москвы сбор средств на осуществление нашего служения в семи СИЗО города, на поддержание и развитие служения в наших тюремных храмах.

За реабилитацию наркоманов срок

Thu, 07 Oct 2010 12:34:26 GMT

Поддержать человека!...
За реабилитацию наркоманов срок!
Поддержать Егора Бычкова!

- такое сообщение просили перепостить, но при обсуждении возникли сомнения...
см. комментарии

Давид Гиоргобиани: Последователи Христа

Thu, 30 Sep 2010 02:31:18 GMT

Подружился с Давидом Гиоргобиани.
Он мне сказал о своём новом фильме, посвященном святыням Сирии и Ливана...
На своей страничке в RU-tube начинаю собирать его фильмы, давно уже мне известные в альбоме ГРУЗИЯ:
http://rutube.ru/journal/playlist.html?id=425114

Мой профиль: http://fra-konstantin.rutube.ru/

Продолжение фильма:

Бутырка - мой третий храм

Молитвенное стояние у ХХС: как это было

Открытие нового медицинского блока в Бутырке

&quot;Георгиевцы!&quot; соберут миллион подписей против &quot;Pussy Riot&quot;

Как Русская Православная Церковь поддерживает ювенальную юстицию

Еду на Святую Землю!

Духовник Патриарха Кирилла, старец Илий (Ноздрин) не благословляет митинг оппозиции 24 декабря

Чудеса статистики

11.11.2011 Вениамин Башлачёв. Глава 14. Как нанесли ПЕРВЫЙ удар по русскому крестьянству

Под сенью Ай-Петри коммунисты убивали людей тысячами

Женщины в Соловецком концлагере

Финальный аккорд гражданской войны на крымской земле

Дмитрий Шмарин приглашает всех на свою выставку "Святая Русь" в ЦДХ с 13 по 24 ноября!

"Рожанским не место в семье советских ученых..."

Самый сложный выбор в жизни / А что бы выбрал ты?

"Рожанским не место в семье советских ученых..."

&quot;...в камере содержалось до 70 человек, где арестованные могли только стоять...&quot;

ВОЕННЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ СОВЕТСКИХ ПАРТИЗАН В БЕЛОРУССИИ, ПРИБАЛТИКЕ И ФИНЛЯНДИИ

Дети "врагов народа"

Христос Воскресе!

Гайдпарк

«Без духовности тюрьма способна только покалечить»

13 октября 20:00-21:00 радио Радонеж. Наш прямой эфир о тюремном служении с Екатериной Краснобаевой

За реабилитацию наркоманов срок

Давид Гиоргобиани: Последователи Христа

"Георгиевцы!" соберут миллион подписей против "Pussy Riot"

"...в камере содержалось до 70 человек, где арестованные могли только стоять..."